如何评价Bilibili黄绿大战作品《冠世一战 清浊之辩》?

当前位置:欧宝体育登录 > 欧宝体育登录 > 如何评价Bilibili黄绿大战作品《冠世一战 清浊之辩》?
作者: 欧宝体育登录|来源: http://www.haywardltd.com|栏目:欧宝体育登录

文章关键词:欧宝体育登录,世不名清浊

  提供一下其他视角,引一篇《具官论》,博君一笑。可以作为一种独特视角,真的全信了就是憨了,这篇文章脑洞清奇,但是逻辑有很大问题的。这种情况根本不可能实现,但是适当的用贪官杀贪官确实也是一种帝王术。

  曰:为君者,以臣忠为之大。臣忠则君安,君安则社稷安矣。然无利则臣不忠,官多财寡,奈何?

  曰:官之利,乃君权所授,权之所在,利之所在也,是以官必忠。天下汹汹,觊觎御位者不知凡几,臣工佐命而治,江山万世可期。

  (苏绰)笑对:天下无不贪之官,贪墨(指贪污)何所惧?所惧者不忠也。凡不忠者,异己者,以肃贪之名弃之,则内可安枕,外得民心,何乐而不为?此一也。其二,官有贪渎,君必知之,君既知,则官必恐,恐则愈忠,是以弃罢贪墨,乃驭官之术也。不用贪官,何以弃贪官?是以必用又必弃之也。倘或国中之官皆清廉,民必喜,然则君危矣。

  曰:清官或以清廉为恃,犯上非忠,直言强项,君以何名弃罢之?弃罢清官,则民不喜,不喜则生怨,生怨则国危,是以清官多不可用也。……

  绰笑曰:斥之可也。斥其贪墨,恨其无状,使朝野皆知君之恨,使草民皆知君之明,坏法度者贪官也,国之不国,非君之过,乃官吏之过也,如此则民怨可消。

  曰:杀之可也。检其家,没其财,如是则民怨息,颂声起,收贿财,又何乐而不为? 遂言之:用贪官以结其忠,弃贪官以肃异己,杀大贪以平民愤,没其财以充宫用,此乃千古帝王之术也。

网友评论

我的2016年度评论盘点
还没有评论,快来抢沙发吧!