朱元璋发明的一句口头禅人们耳熟能详但大家读的都不对

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  我们在看古装剧的时候经常看到这么一个镜头,那就是皇上身边的公公宣读圣旨,在读之前都会先念这么一句话“奉天承运,皇帝诏曰”。这基本是每位公公宣读圣旨的一句口头禅了。圣旨那可是皇权的象征,很多臣民在听圣旨的时候都会很紧张,生怕是不好的内容。

  如果你在明清以前的古装剧中看到这8个字的话,那就说明这是伪历史,因为在那之前还没有出现这8个字。而且“圣旨”这2个字也是出现在北宋以前,在北宋前,一般把皇帝的命令称为“政”或者是“令”。

  其实每个朝代在宣读皇帝的命令前的开头语都是不同的,只不过给人们留下印象最深刻的就是“奉天承运,皇帝诏曰”。根据历史资料记载,“奉天承运,皇帝诏曰”这8个字,最初是朱元璋说的。

  朱元璋在南京定都以后,就改名为应天府,但是在皇宫里,最大的宫殿叫“奉天殿”。我们都知道朱元璋出身贫寒,他当过牛,还当过和尚和乞丐。他靠自己的努力打下了这片江山,真的是前无古人,后无来者,但是朱元璋却一直都对自己的身世耿耿于怀。

  为了能够让自己真龙天子的身份更加的合理,他就称自己为“奉天法祖”。但是光自己这样叫不行,还要得到别人的认可,那要怎么办呢?朱元璋就决定自己得找到依据,然后专门写一篇叫做《御制记梦》的文章。

  在文中,朱元璋详细的描绘了他梦游天宫的经历,说他见到了道教的三位至高无上的神。从那以后,朱元璋就在宣读圣旨之前加上了奉天承运皇帝的称呼,然后再加上诏曰两个字,于是有了我们在电视里看到的那种读法“奉天承运,皇帝诏曰”。

  它的意识是奉了上天之命而且承世运之道的皇帝颁的诏书。之后,明清也沿袭了这样的习惯,在读圣旨前加上这8个字。不过真正的读法不是“奉天承运,皇帝诏曰”,而是“奉天承运皇帝,诏曰”。

  朱元璋一开始是敬重文人的,可是他的死敌张士诚的故事却让他对文人态度发生转变。据说,张士诚最早是叫张九四的,可因为揭竿起义,称雄一方所以免不了要起个官名,于是有文人提议叫“士诚”,张九四欣然答应。但张九四不知道,《孟子》里说:士,诚小人也。取名“士诚”是被人骂“小人也”,而且到死也不知道,真是可怜。朱元璋知道了,正中痛处,翻开文人们给他的上书,果然处处和尚、盗贼,有些成语仔细琢磨,也是拐着弯骂他,朱元璋一怒之下,将做文字的悉数杀了。

  秦始皇统一全国以后,定名号为皇帝,为了显现自个的威望以及合法性,玉玺上刻受命于天,既寿永昌,意思是君权神授,他的皇帝职位是上天任命的,他的意思代表上天,任何人都要遵照。总的来说,秦始皇这个创意策划深得子孙帝王的喜爱。

  朱元璋生前常常把一句话挂在嘴边:我本淮右布衣,全国于我何加焉?所以朱元璋为了显现自个受命于天,以及君临全国的气势,在南京建立了一座金碧辉煌的皇城,把最主要,标准最高的朝会大殿命名为奉天殿。余继登所著的《典故纪闻》卷一记载,明太祖朱元璋尝言:“见人言动皆奉天而行,非敢自专也。”所以,朱元璋诏书的最初即是奉天承运。后来燕王朱棣靖难之役坐拥江山,迁都北京,奉天殿也“搬到了”北京。奉天承运的说法就源于这座奉天殿。

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